营地里一排排的军帐扎得整整齐齐。大门前有一片空地已经平整完毕用来集合点名之用，营地里的道路规整，打扫得非常整洁。各种车辆、器物全部归置有类。每个营地都按照士兵人数设置了厕所，准备了消毒药品。

士兵们已经出操训练去了，营中只留下少数担任炊事的和看守营盘的后勤人员。看到有首长来视察，所有人一起起立，齐整整地并排儿肃立无声的向他们敬礼。

就算是何平这样的外行人也看得出这座军营纪律森严，士兵们训练有素。不由得赞叹：“这些部队训练得真好。”

“这都是首长们的训练有方。”谢澍说。

在何平听来这有点阿谀奉承的意思在内。他不由得看了一眼这个青年军官，见他一脸坦然，极其诚恳的摸样，似乎又不是吹捧。

“哦，这套澳洲治军之法，可还没真刀真枪的打过仗。你觉得与大明的边军相比如何？”

谢澍认真得说：“就是这‘令行禁止’四个字，远比大明的一切军队高明。”

纪律性的确是近代军队和古代军队的最大差别之一。这青年军官不谈穿越者巨大的火器优势能够最让土著震撼的东西，先谈纪律，让何平另眼相看。他不禁来了兴趣：

“我也听说官军的纪律不好――”

“不，我说得令行禁止不是说对百姓的纪律好坏，而是首长能将部队操练的如同手足四肢一般进退自如。”

何平点点头，觉得他的见识真不坏。不由得对他产生了兴趣。

“你是哪里人？”

“我是陕西铜川人。”

“你是边军出身吧。”何平一听说是陕西人。想这里北方人少得可怜，大多是官军的逃兵。

“不是。”谢澍笑道，“我家原是个小粮户，我爹是个秀才。天启年家乡闹流寇，实在待不下去了――流寇和官军轮番糟蹋。一家人只好逃到了中原。我爹说中原是四战之地，待不得，就往南跑，一跑就跑到了广东。”

“怎么又到了临高？”

“家里做点沿海的小买卖度日。官府敲诈不说，闹到最后船也被海主抢了。我爹怒了，说：‘到哪里都是被贼和官欺负，干脆我们也当贼去了’。”谢澍说到这里忽然意识到这是在骂首长们也是贼，赶紧止住了话头。

何平笑了：“我们也的确是贼嘛，我们是髡贼。”

“首长们的行事，不要说海主土寇，就是大明也是十不及一。”谢澍说，“我原来在家里也算是好兵，《武经总要》、《武备志》、《纪效新书》读过许多，最佩服的就是戚少保。自己也思量过如何练出一支强兵劲旅来。到了伏波军中才发现，自己所思所想……”他没再说下去，只摇了下头。

何平觉得很新鲜，他遇到的土著官兵、行政人员和学生大多是收容来得，一个个不是苦大仇深，就是走投无路。对穿越者的感恩和崇拜是发自心底的。但是谢澍的“崇拜”却毫无“感恩”的味道，也没有仇恨满腔的苦味。他说起自家的事情还有点调侃的味道。

而且这个年轻人说话和态度，完全和土著不一样，要不是他那奇怪的普通话，何平简直以为他是一个不认识的元老了

“跟着我们当贼，不怕被官军剿灭么？”何平故意问。

“官府连俺们家乡的流寇都剿不灭，”谢澍笑道，“和东虏打仗也是败多胜少，要击败伏波军更是妄想了。”

“那边山坡下面还有一处包扎所。”谢澍问，“首长要去看看吗？”

“当然要去。”何平问，“怎么已经开设包扎所了。”