“原来是他！”赵引弓想他来拜访倒在意料之中，论及明末的奉教儒生朱宗元堪称是其中最狂热的一个。他字维城号古越，浙江鄞县（宁bo）人但是经常在杭州活动。也是杭州教会中的活跃分子。

“请他到外书房奉茶。”赵引弓说着，放道手中的文件和笔，站起来喝了一口茶润了润嗓子，奉华过来赚他理了理衣冠。

朱宗元尽管年纪很轻，而且当时还没有功名，但是此人少年信教，见道超拔，精通天文，“务在修德”，“yu正人心”，是个要热情有热情要理论有理论的宗教狂热分子。著述了《答客问》和《拯世略说》两部神学著作，在天主教中国史上有着重要的地位。

这样的人，在教会中当然很强的发言权，对于正要借重于教会力量的赵引弓来说是个不可怠慢的角se。

乍见之下，赵引弓颇为惊讶他的年轻，原来他是1609年生人，1631年才不过23岁，也就是旧时空大学本科毕业生的年龄。

双方客套几句之后，朱宗元先是谢了赵引弓在教案中的“护教义举”，接着又循循善you的劝说他受洗入教，好在最近这样的话赵引弓已经听了不少，自有一套推诿的方法，几套太极打完，朱宗元眼见这“广东举人”依然不咸不淡，也不好意思再劝诫下去，便提起了正式来意。

他从随身的书箱里取出一叠手稿。

“赵兄请过目。”

赵引弓接过书稿，粗粗一阅，吃了一惊：原来这正是教会史上有名的《答客问》。这部书通篇采用“客问于宗元曰”的一问一答式，思路条理十分清楚。全书大约可以分成十个部分。除了宣扬教义之外，还针对天主教在中国传播与当时的社会、宗教和思维观念产生的种种矛盾进行一一解说。其宗旨是：“当专一事奉天主”的信仰理念而写成的辟佛、斥道、破mi、补儒的天主教辩答著作。

赵引弓只知道此书是朱宗元所著，没想到此人23岁就写出了这部作品，也是奇人了。

“朱兄大才！”赵引弓赞叹道。他已经猜出了朱得来意十有是希望他当个赞助商印刷出版此书了。

“不敢，”朱宗元对此也颇为得意。他的意图果然是希望完璧书坊将此书刻印出版，“以正人心，以卫圣教”。