中国一旦内乱，别的民族就会趁势崛起，此时，大和只是一个奴隶制王朝，建国后，最高统治者也只是“大王”，而不是日后的“天皇”。

公元478年，南京城来了一群身材矮小的使者，他们就是倭国人。

这是刘宋政权开始与“大和国”两国的第一次往来，后来宋文帝刘义隆在位，倭国实力大增，新王珍希望刘宋政权赐予节制六国政权的权力。

也就是现在整个朝鲜半岛跟日本国的军事都归他管，南朝刘宋没有同意，只册封他为“安东大将军、倭国王”。

倭王武继位后，刘宋政权势微，便答应了倭国之前的请求，但消息带回倭国后不久，刘宋就灭亡了。

后来萧道成建立南齐，倭国派使者前来道贺，并询问此事是否算数，南齐一口回绝，至此两国再无任何交集，直到南梁建立，同样的事情又发生一遍，还是无果。

五世纪在位的五位倭国王讚、珍、济、兴、武都与中国有外交往来，这在《宋书》、《南齐书》、《梁书》中都有记载。

后来由于册封之事，两国直到隋朝才再次开始往来。

唐朝时，日本已经开始脱离中国朝贡体系，大和国开始正式自称“天皇”，认为他们才是天下的中心。

这一时期日本还是处于古坟时代，对外扩张成为这一时期日本的主要活动。

中国处于魏晋南北朝时期，而小日本也结束了邪马台时代，进入古坟时代（250年-592年），写到这里，离石备注“你停下发展的脚步，敌人却不会停下等你！”

250年，大和国兴起于本州岛奈良盆地东南部。

当时统治者大量营建古坟，遍及除北海道以外的日本全境，故称“古坟时代”。离石写到这里，又备注“原来小日本还在奴隶社会！”

古坟的分布基本上遍及除北海道以外的日本全境。

一般分为前期、中期、后期。

前期约为3世纪中叶至4世纪末，墓室多为竖穴石室，墓葬中随葬大量铜镜。

中期约为5世纪，其主要特征为坟丘的规模增大、出现陪葬墓、多随葬长条形石棺和铁质护甲以象征权力。

后期约为6世纪，其特征是前方后圆形坟消失、墓室为横穴石室、马具成为权力的象征、集群坟开始出现。离石又备注“小日本已经出现了马匹！”

大和政权是以近畿大和地方为中心的全国性的中央政权，日本进入奴隶社会。

而五胡乱华，北方汉人南渡，有一部分汉人逃至朝鲜半岛，又被大和民族渡海劫惊到曰本列岛，中原文化慢慢开始影响和渗透到大和民族，大和民族才建立起另类的奴隶制国家。

“大和国”建立起类似商、周的奴隶制国家。

氏姓制度作为“大和”政治体制的核心，“部民”制作为生产的主要组织形式。

“氏”表明出生地区，职业或门第;

“姓”则是朝廷给予的尊称和“氏族”身份的表示;

“氏姓制”是世袭制度；备注“有点像阿三家的种姓制度！”

部民制即奴隶制，大化改新后被废除。

3世纪，大和国征服了日本中部大部分地方，其首领最初称为大王，最后才改称天皇。

传说率军从日向进入大和的磐余彦，就是首代天皇--神武天皇。

4世纪中，大和国入侵朝鲜半岛南部。

391年，征服百济和新罗，败于高句丽。

5世纪初，大和建立起日本列岛第一个统一国家政权，实现全国性的政治统治，进入了“倭五王”时期。

421年，倭王護向南朝宋皇帝朝贡。

428年，倭王珍向南朝宋皇帝朝贡，获封“安东将军倭国王”的封号。