史书记载，唐太宗李世民的昭陵，是最坚固的唐陵之一。

关于温韬盗昭陵，史书是这样记载的：“韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。

中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。

钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之，遂传民间。”

这个能不能相信呢？

见过？

还是盗墓贼告诉你了？

但可以肯定的是，文中所说的钟、王是魏晋时期的书法名家钟繇、王羲之，在后世的中国书法界中，普遍认为他俩是开山宗师。

李世民也十分喜欢王羲之的作品，并在死前留下遗言，要求把王羲之的《兰亭集序》放入昭陵给他陪葬。

正常情况下，李治不会忤逆老爹的想法，所以，文中的“钟、王纸墨”，极可能含有王羲之的《兰亭集序》。

可惜的是散入民间后，不知所终，未见有后人记载它的流传和去向。

考虑到温韬似乎不通文墨，也缺乏对书法作品的应有尊重，随意把它当成礼物送人是最可能出现的情况。

而且，这货在五代纷乱的时期，能够混的风生水起，全靠用挖来的宝贝送礼，只是这货不识货，把《兰亭序》送给谁都忘了。

李治和武则天的乾陵，之所以能逃过温韬的罪恶之手，完全是因为武则天的准备工作做得好。

史书记载：“惟乾陵，风雨不可发。”

温韬不止一次动手挖乾陵，但每次挖掘乾陵的时候，都会风云变色，雷雨交加，硬是让温韬无法下手。

头一个惦记乾陵的人是不久之前的起义军领袖黄巢。

他当年发动号称四十万大军来开发乾陵，也不过是把山的一边挖出一条四十多米深的大沟，这条冠名“黄巢沟”的遗迹至今还在。

到温韬发掘的时候，比黄巢晚了不过三四十年。

他不可能不知道黄巢的苦恼，也很可能道听途说了乾陵的神秘，恰恰是民间关于乾陵的说法太过奇幻，才让温韬具备一定的戒心。

乾陵的风水一直是民间喜闻乐道的好题材。

据说武则天当初派出李淳风和袁天罡两位大神，两人前后脚选择了同一处地方，一个先埋下一枚铜板，另一个后来者插了一根针，最后挖开一看，这针端端正正就插在铜板的眼儿里。