这也是隐秘结社大为兴盛的原因之一，人是要有念想的，如果现世中求不得，就只能向来世或者死后去求，隐秘结社宣扬的种种理念恰恰满足了人们对于念想的需求，哪怕这个念想是虚假的，永远不可能实现，仍旧有人为之痴狂。

道门对此并非没有预料，当年初代地师徐无鬼和玄圣有过一场争论。

徐地师认为一朝之初，吏治清明，没有一事不用心，没有一人不卖力，只因那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而渐渐好转了，朝廷稳定了，也就渐渐怠惰了，少数变为多数，继而怠惰成风，虽有大力，无法扭转，并且难以补救。也有的为功业欲所驱使，党同伐异，到人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，形势便复杂起来了。

就像一张饼，最开始的时候能吃到六成，渐渐只有五成，最后只剩下三成、两成，难以维持。

贪婪是人性，想要从人性上入手来解决问题，做到天下大同，基本是不可能的，儒门在这个圈子里兜兜转转上千年，也未见得天下太平，更没见得人心向上，反而是常常有人感叹世风日下，人心不古。那么道门又凭什么胜过儒门的千百年之功？所以非要另辟蹊径不可。

徐地师的办法很简单，就是把饼做大，让这张饼可以养活所有人，那么这些矛盾便不存在了，只要饼足够大，朝廷富足，百姓安居，权贵们也能尽享荣华，这大约便是盛世气象，天下太平。

现在看来，徐地师的办法只能解决部分问题，不能解决所有问题，饼再大，不改变分饼的方式，仍是有问题的。

想要改变这些问题，也许需要极为漫长的时间和巨大的变革，也许会再次落入儒门的窠臼之中，兜兜转转，不见出路。

齐玄素并没有深思，他能看出其中的部分问题，不意味着他能产生深刻的共情，得益于万象道宫的教导，他拥有一身在无论乱世还是盛世都能活下去的扎实本领，他经历过生死，却没体会过真正的贫困。

齐玄素的穷，是相较于士绅、富商、官员权贵、高品道士而言。相较于普通百姓，身家好几千太平钱的齐玄素是个不折不扣的体面人。他过得最惨的时候，几十个太平钱还是拿得出来，从没为吃饭发过愁。虽然其中有他是一人吃饱全家不饿的原因，但江湖凶险也不必多说，稍有不慎，死得比那些身心受到生活极大摧残的百姓还要更快些，绝大部分人都不愿过这种朝不保夕的日子。

不过话说回来，虽然齐玄素的大部分太平钱都来路不正，但相较于某些士绅之流，倒是更干净些。

其实齐玄素没什么天大的志向，他知道改变世道人心这种事情，他做不来，所以他只是想迎娶张月鹿，晋升二品太乙道士，带着真人的名号以道门宿老的身份退隐享清福，以后金阙大议的时候，能有个旁听的席位，此生就算是圆满了。

正当齐玄素出神想着这些有的没的时，背后忽然传来脚步声。

多年磨砺出来的警觉让齐玄素瞬间回神，转身望去，并不着痕迹地护住身旁的柳湖。

看到来人的相貌，齐玄素不由一怔。