因此，他要做到这一点，其内心所要经历的重重抉择，其实与普通人成佛所要经历的重重磨难，乃是一样的，都是十分的困难。
甚至可以说，想要一个恶人放下他的恶念，其实比让一个普通人做上100件好事还要难。
因为一个人的执念是最难改变的。
所以俗话才会讲：你无法改变别人的想法，你只能改变自己的想法。
而那些能够改变别人想法的人，不是圣贤之辈，就是大奸大恶之辈。
所以说，从放下恶念和执念，剔除自己内心的一切负面情绪所要付出的内心的巨大努力这个角度上来讲，坏人成佛的机会与好人成佛的机会乃是平等的。
因此，“放下屠刀，立地成佛”这一句话，其实并没有违背佛家所说的众生平等的佛法理念。
可是，以上这些解释，似乎仅仅只是从坏人与一般人成佛的难易程度上来看，两者成佛的难易程度是平等的。
但一般人可能又会问，那时间上呢？
坏人只需要一瞬间就可以成佛了，而一般人却需要经历长时间的重重磨难之后才能成佛。
因此，二者从成佛的时间的长短上来说，这应该不公平吧？
还是那句话，如果单纯只是从字面上的意思，如果单纯只是从表面上的东西来理解这句话的话，那么，似乎确实显得不公平。
但是，如果从深层次上去理解这两种成佛方式的不同，你就会发现，这仅仅只是个人悟性上的差异，并不存在所谓的不公平。
所谓的“立地成佛”，我们完全可以将其理解为，这是一种“顿悟”的成佛方式。
而所谓的“经历了重重磨难之后成佛”，我们则可以将其理解为，这是一种“渐悟”的成佛方式。
不同修行者，其悟性自然是不同的，自然是存在高低之差异的。
一个人，如果他能够在一瞬间就放下自身所有的恶念和执念，以及一切负面情绪，那他就获得了大彻大悟，乃是一种顿悟！
而一个已经大彻大悟了的人，那他自然就成佛了。
这只能说明此人慧根深厚、与佛有缘、且悟性超高而已。
而一般人之所以需要经历重重磨难之后，才能够成佛，那是一般人的慧根不够深，对佛法的领悟能力也不够高而已。