解决完敌人，剩下收尾的事情自然有刘老汉来处理，不需要易飞操心。

于是，他便转而思索起了刚刚使用的术法，研究着是否有什么可以继续改进的地方。

距离揭开黄巾力士之法的神秘面纱才过去不久，但易飞与那时相比，却已经有了天翻地覆一般的变化。

易飞仍然还没有研究出将自己的精神力转化为“读书人的精神力”的法门，但使用术法这一步，他却是有了新的突破。

黄巾力士之法，是用精神力量刺激身体，临时激发身体素质的方法，这一步的关键有两个，一个是读书人的精神力，一個是特殊的方法。

这特殊的方法，太平道经上有，易飞缺的是“读书人的精神力”。

在不断的尝试过程中，为了彻底的辨别出他的精神力量和“读书人的精神力”到底有什么不同，易飞从头开始修行了一遍读书人的法门。

有着精神力基础的他，修行起读书人的法门是很快的。

但奇怪的是，等他达到觉醒“读书人的精神力”的那种“念头如一”的状态之后，他还是没有诞生“读书人的精神力。”

读书人的法门，在觉醒精神力量之前，没有什么其它的力量产生，那就像是催眠一样的自我状态调节，与普通人的区别并不大。

因此，读书人的境界进步，是体现在自我念头的控制上的。

“少生杂念，念头如一！”便是读书人修行大成的表现。

至于之后觉醒精神力，没有具体的法门可以让人必然觉醒，更多的靠的还是运气。

反正易飞达到“念头如一”的状态几个月了，都没有觉醒读书人的精神力。

但在那之后不久，易飞突然发现，法力竟然可以代替读书人的精神力，对他的身体进行刺激，从而使出黄巾力士法门了。

随后的变化还不仅如此！

在易飞使出黄巾力士法门后，道行瞬间大涨，直接突破了十年的限制，达到了十一年的水平。

而后，好像是满足了什么条件一般，易飞整个人都迎来了一个从里到外的蜕变。

这次蜕变的外在变化并不大，真正不同的是，易飞的法力在这之后竟然可以透体而出了。

只要精神所及之处，念动之间，法力瞬间即到！

随后，模仿着“读书人的精神力”，无论是呼风唤雨之法，还是雷法，易飞便都可以用出来了。