天地之道，可以看做是阴阳二气造化万物，如此，天地、日月、雷电、风雨等万事万物，莫不分阴阳。

如果将所有具有阴阳、表里这相对属性的万事万物都看做是阴阳，那阴阳就是太极！

如此一来，它所修行的各种术法，好像都可以融入到太极之中了。

雷霆者，乃阴阳之枢机！

阴阳可以化生雷霆，那雷霆自然也可融入到太极之中。

于是，外界异象中不断旋转的太极图周围，开始衍生道道雷光，同时，一声声雷鸣开始响彻四野！

磁力的产生，也有阴阳之分别，阴阳元磁之力瞬间也融入了太极之中。

于是，天空中的太极图异象，立刻产生了一股无形的吸力，好似要将一切都收摄到太极中一样，但好在这股力量并不针对什么，它只是自然显化力量而已，也就没有给武当山带来混乱。

这一刻，易飞思绪翻飞，凡是具有相对概念的东西，都被他强行融入了太极之中，比如具有波粒二象性的光、比如同步量子衍生的空间之力等等。

只是，对于光和量子空间，易飞的了解还太少，他只是找到了一个相对的概念，强行将其融入了太极之中，可以用太极衍生出这种力量而已。

但受限于他的认知，这种衍生的力量不仅微弱无比，甚至许多认知完全无法现在就用太极表现出来。

而且，这种认知浅薄的阴阳属力量，即便用法力催动，也是消耗大，效果弱，完全事倍功半，除了用于研究和参悟，没有任何的实战和应用意义。

但易飞主要的术法，雷法和元磁之法，却可以用太极法力轻易的衍生出来了，并且因为直接用法力催动，减去了中间转化为其它能量的那个过程，不仅消耗减少了，威力也瞬间大增一倍不止。

等到将自己所学全部划归太极之后，易飞才算是真正的踏入了修行的门槛，成为了一个真正的修士。

之前的时候，易飞总是用科学的思维和方式去思考和认知世界，这本质上并没有什么错，但修行是个体的文明演化，而科学是集体演化文明。

虽然都是认知世界，但两者是有认知隔阂的，就像修行者要划分佛、道两派一样，本质上不是理念之争，而是和尚和道士认知世界的方式不同，比如世界是先衍化的地水火风还是阴阳五行。

当然，踏入了修行的门槛，并不意味着易飞以后就不会以科学的方式去认知世界了，这只是代表着他学会了以一个修行者的方式去认知和思考世界、去学习和理解修行知识。

而不是像之前一样，非要用自己那浅薄的科学知识去强行理解一遍术法才能学会。

就像雷法，它可以是因为阴阳衍生这种修行者认知的道理融入太极之中，也可以以科学认知的道理融入太极之中。

雷法的本质是电，电是一种能量，能量本身是不分阴阳之属的。

但若是找到相对的属性，便可以用阴阳将它归入太极之中。