后世评价：“玠死之后，不特蜀非宋有，而国祚亦从可知矣。”

南宋一次又一次的自毁长城。

孟珙、余玠、王坚……都是如此。

四川虓将张珏（jue，二声）誓死不降，自杀而亡。

其结果就是，自毁长城终灭亡！

了解了这些，或许我等凡人便能够明白蒙英昴之流是多么的心灰意冷，或许也能够理解蒙英昴内心的悲哀吧。

这便是赵昺为什么力排众议非要启用蒙英昴这么一个“逃避责任”之人的原因。

……

城门口，姚世安望着这颗狰狞的人头，表情很是凝重，问道：“查清楚了么？究竟是何人所为？”

“回督官，属下亲自打探，已经查明张校尉死于静江路以北十里外的一处山谷中，随行的三百八十六人，无一生还。而且……”姚世安手下的一名参议想起山谷之中的惨状，颤颤巍巍地说道。

“而且什么！有话快说，有屁快放。”姚世安一想到死了这么多人，光这烧埋银都要花上不少，顿时气不打一处来。

“是，督官息怒，属下仔仔细细地查看了每一人的伤口，无一例外全都不是死于刀剑之下。”

此刻，参议的脑海里浮现出一个可怕的猜测，但因为空口无凭，又不能乱说。毕竟在没有证据的前提下，一顶谎报军情的帽子，绝对是自己吃罪不起的。

“不是死于刀剑？你这话是什么意思？”姚世安不耐烦地问道。

“回督官，确实不是死于刀剑，虽然所有人身上都有用刀刺过的痕迹，但通过仵作验尸，绝大多数的刀伤都是死亡之后补上去的。这些人之所以这么做，属下以为是为了不留活口。”

参议站在一旁，弯着腰，低着头，唯唯诺诺地讲述着。

说到仵作，不得不提宋朝的一位名人——宋慈。

在他的《洗冤集录》有关于刀伤的明确记载：“活人被杀者，其受刃处，皮肉紧缩，四畔有血癊。死人被割尸首者，皮肉如旧，血不灌瘀，皮不紧缩，刀尽处无血流。”

（癊，yin，一声，血迹、淤血之意。）

简单来说，死前挨刀血流流动，伤口侧面呈现红色；死后血液停止流动，伤口呈现白色。

最简单的一项就是通过刀口的方向判断是左手还是右手持刀。

正所谓，法网恢恢疏而不漏……

宋理宗淳佑七年(1247年)成书的《洗冤集录》是全世界第一部法医学巨着，可以说对后世影响相当深刻。后世诸多的法医学着作都以为《洗冤集录》为蓝本，加以注释，或增补。

毫不夸张的讲，一部《洗冤录》后世之圭臬。

姚世安把人头拿在手里，左看右看，上看下看，仔细地观察着。

姚世安作为一名武将，也是见多识广的。

未几，点点头。

“督官，事已至此，如何善后？”参议小心翼翼地问道。

“先生以为当如何是好？”