“非也，不能这么理解，”木雕面具反驳，“我们换个思路，为什么都是王朝初期政通人和，王朝末期乱象频生，人心不古？”

“气数之事，难道阁下不知道？”绍忠反驳。

“子不语怪力乱神，”木雕面具笑声提醒，“如果抛却那些神神鬼鬼的杂说，就没有别的解释？”

“愿闻其详。”绍忠正色请教。

“其实解释起来也简单，秩序，”木雕面具指出观点，“王朝之前便是乱世春秋，人心不古，人心思定，世局混乱，就像是一盘新鲜的香甜糕点，人人都能吃上一口，自然人人都满意，这就是盛世景象。”

“而王朝一旦建立，为了巩固就要制定秩序，大封功臣，招揽贤才，甚至为了稳定时局，还要承认地主阶级的合法地位，既然承认了，那就是认定了兼并土地的合理合法性，既然兼并土地并不违法，这样得利的事情为什么不做呢？”

“功臣余荫手中有权，世家门阀，有钱有权，名声在外，积累深厚，更别提皇亲国戚，升斗小民在他们眼里就是个屁，王朝从创建到覆灭就是一个社会秩序的建立过程，就像是把石子、沙子、细泥和水混在一起搅动，停下来时石子铺底，沙子紧挨，细泥浮于表面，清水最上面，当一切秩序建立的时候，就等于国家资源分配完毕，富者愈富，贫折更贫，风调雨顺的时候混个温饱倒也没什么，可一旦出现个天灾人祸，人心不稳，很容易掀起一场难以收拾的民乱起义，既得利益者会把一切的责任归咎到自己身上吗？就像是阁下一样，我说你们是世道秩序的破坏者，你以圣人弟子的名义辩驳，可见，天下读书人都是这样的见识，他们可以将王朝覆灭的责任归结于昏君无道，妖妃祸国，奸臣当道，外族强横，就是不会承认自己的错误，我曾经听过一种说法，你们知道皇帝为什么亲近佞臣吗？”

“奸佞之徒，最是擅长蛊惑君主，没有忠臣劝谏，辨明是非，君主自然容易受到蛊惑。”绍忠以自己的见识解释。

“那种说法给出的答案是——钱。”木雕面具以一种轻浮的语气解释，“醒掌天下权，不离兵和钱，盛世是需要用钱装扮的，可我说了，一个国家就是一盘糕点，不论多少人分，有人拿多，有人拿少，糕点就是那么点，在王朝秩序完成之后，财富都会流向当权者，可皇帝只有一座国库，但是皇亲国戚，门阀世家，还有那些读书人，他们都有办法兼并土地，合法避税，权贵钱多了，国库收入就会减少，为了维持军费开张，官员俸禄，接待外国使臣，修建河道，补贴读书人，还有各个部门的开支报销，那都是一大笔钱，王朝初期这些都不是难题，没有那么多人分糕点，国库很容易充盈，可王朝秩序一旦稳固，财富流向就会固定，国库就会越来越捉襟见肘，为了维持国家机器运转，只能加重税收，而像兄台这样的读书人，奉行王道仁政的思路，觉得天下百姓税收太重，想为他们谋福祉，只能劝谏陛下轻徭薄赋，减轻百姓负担，但他们不会问国库银钱剩下多少，皇帝陛下的手有多紧，既然各位仁人君子反对加重赋税，皇帝陛下只能用其他的办法搞钱了，佞臣就是一把很好的刀，只要能解皇帝陛下的燃眉之急，管他忠臣佞臣，管用就行，但是根本原因没有人管，他们会说皇帝昏庸，奸臣当道，如果再出现一个皇帝迷恋的妃子，不论是否真的祸国殃民，那都是祸世妖妃，却不会把责任归咎到自己身上，于是，皇帝陛下失了人心，而权贵世家圣人弟子得了名声，又有富可敌国的财富，觅得一个合适的人选再行一次从龙之功，于是，千年世家有了，圣人名声有了，门阀威望有了，可一个曾经辉煌的强盛王朝烟消云散，万千黎民重归战火硝烟，新的秩序重新开始制定，又一个盛世王朝出现，又一批圣人弟子声名显赫，一代忠臣贤士代代流传，王朝更迭不断，流水的皇帝，千年的世家，铁打不动的圣人弟子，唯有代代一贫如洗的百姓，能一辈子太平就是天赐的恩德，背后究竟是天灾还是人祸，谁又知道？”

听到木雕面具的说法，在场众人沉吟不语，绍忠闻言如遭雷击，向着木雕面具深深一揖，“多谢指点迷津。”

他辩不过对方，自动下台。