雮尘盘是雷音寺最负盛名的至宝。并非是因为它是什么威力绝伦的宝物，确切来说，它比那些威力强大的宝物更加宝贵。因为雮尘盘是一件能够考验一个人的佛性，并根据那个人的考验结果，随机赐予对应级别的佛家宝物的至宝。

你可以把它理解成“扭蛋机器”，而且是真能出大奖的那种真货，不是那种街头骗人的抓娃娃机。只不过，那张扭蛋卷，就得看你有没有本事拿到了。

本来，雮尘盘是雷音寺不传之秘宝，在众人的认为中，是不可能拿出来的。但是谁都没有想到，这一次，雷音寺居然破天荒地拿出来了。就算自己的功法不适合用佛家宝物，但是佛家宝物普遍都有大神通，而且带在身边，也能祛风辟邪，安宁心生，对于修行有着说不尽的好处。

而高空之上，张子陵捋须笑而不语。

万今安则是奇道：“喂，普弘和尚，这一次，你可真的舍得下血本啊。”

普弘则是双手合十道：“佛祖本就有普度众生的宏愿，若能得到雮尘盘的认可，即具有极高的佛性，此举有利于实现佛祖宏愿，那么赐予适当的奖励，又有何不可？”

程喜则是在心中冷笑，心道：佛家以利诱惑世人，果真不假！

而宋砚辞也是冷笑道：“大师好计策，之前叶一道友说，解除天之锁解封需要我等共同协作，此刻为将来积蓄力量，大师这般做法才是最为合适之举。”

众人都明白宋砚辞的意思，也就是说，之前叶一强调，解开天之锁封印需要七大宗门的力量，而不是单指外来者的力量，但是谁知道，那所需要的力量的到底是什么？

虽然叶一没说，但是在场的人都是聪明人，谁都清楚，人命肯定是算在里面的。毕竟，要成就非凡事业，哪有不死人的道理，那么为了保存宗门传承，不就该找机会，增加些实力吗？

此次雮尘盘看似是试炼后赐予奖励的大福利，但是未尝不是一次大筛选，选出于佛家有缘之人，也就是最有可能发展成雷音寺的对象。

而冷言心和何姣姣对于那几个男人的勾心斗角，一点兴趣都没有。冷言心闭目凝神，而何姣姣倒是饶有兴趣地看向下方人群。

何姣姣很清楚，佛家追求的最高境界就是“缘起性空”——正所谓“缘起性空，缘起缘灭，生灭无常，本无自性。万法唯识，相由心生，一切法相皆是众生心识变现的无明业相。心外无法，离一切法相，不取于相，自性清净，即如来清净地。”

所以雮尘盘能考验佛性最大的可能性，就是“持戒”。而佛家持戒的最基本戒律就是“五戒十善”。“五戒”是指“杀、盗、淫、妄、酒，”五种戒。而“十善”则是指“不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄语、不恶口、不两舌”。

“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十善”侧重于修善。善即顺理之义，反之，称为十恶。谓行此十法，皆顺理故。

而只要是人，就有欲望，这些克制欲望的佛性考验，在何姣姣看来，就是对人性的折磨，看着别人被折磨，自然是一件很有趣的事情。

而雷音寺这次为了避嫌，所以雷音寺所有僧众都不参加这次的文试。虽然有些可惜，但是却也无可奈何。

这个就好比是一场考试，你参加过很多次这种考试，自然经验丰富，成绩往往都不会低。那些第一次参加考试的人，如何能和你比。这个本就是非常不公平的事情。而考试最关键的就是公平，否则，你用作弊的方法，在思想品德得了满分，岂不是最大的讥讽？

普弘这次的目的，正如宋砚辞所说，除了普度众生之外，发掘“好苗子”的确也是其中一个目的。

不过相对的，正一门中有很多弟子参加了，毕竟作为东道主，如何能不尽心尽力了？不过貌似，张浮生一如既往的很懒，并没有报名参加。

而浩气书院自诩全院皆是文武双全的儒士，文试这里自然也是势必要拿出好成绩的。

幽冥府那里，参加文试的阮峰就显得有些奇特，因为阮峰是魔族之人，却要来参加“佛性”的考验，不得不说，这个真的有一种“扛着红旗反红旗”的奇怪感觉。

这一次的外来新秀之中，赢如玉没有报名参加，她所修的吞天魔功，就有一个“魔”字。她自然不想参与，而且作为灵霄殿的领队，这种事情也不该是如今她这般地位的人来做。这一次灵霄殿参加文试的主力，是由其师姐楚诗情，带着有意向的师兄弟参加。

而龙长歌为了能博得美人一顾，也要参加。他是立誓要做到万众瞩目，拿到最好的成绩，用得来的佛道宝物，献于赢如玉的。这里不得不吐槽下，别人都是“借花献佛”，而龙长歌却打算“借佛献花”！