因此，叶枫才不想和这个黄金王多为自己解释什么。

自己从那一刻开始，就不再是好人，也做不了好人，能做的就只是没有坏透顶的坏人。

然而，不管再怎么说，在这第一场的王的提问，叶枫终究是输了一程。那次举杯就是认输了意思。而黄金王碰杯，就是接受对方的认输。

那么第二场，就轮到叶枫提问了。

“黄金王，你觉得王，应该是孤高的吗？”

黄金王道：“孤制定这天下所有的律法，所有违反王法之人，必裁。在孤的眼中，人只分两种，臣民和敌人。因此，这样的孤不能有朋友，所以，王本就是孤高的。仅此而已。”

叶枫道：“而我认为，这个世上，王是只有建立在万亿臣民之上，才能有的存在。

“而这样的王，世上有两种。

“第一种王，他的欲望比人更多，狂笑比人更疯，激怒比人更火，既清又浊，既黑且白，两个方面都做到极致。他活得比任何人都更鲜烈，展现出让众人陶醉的姿态。他综合了所有臣民的愿望，成为他们的心中的理想之人的样子。

“这样的王不是孤傲的，所有臣子百姓心愿凝聚在其一身，形成了王者的伟大志向。

“不可否认，人性在本质上并没有多么光明。说到底，人只是由猿猴进化而来的比一般野兽拥有高一点的智能与思维的物种。

“人在拥有力量或权利的时候，很容易被动物的侵犯占有的本能掩盖住理智与思想，干出些禽兽的或禽兽不如的事情来。

“我的世界里有一句话，“从善如登，从恶如崩。”说的就是这个道理。

“所以，臣民需要引导。

“此王道为霸道。尤其是战乱之时，更是如此。

“而第二种王，以身作则，励精图治，鞠躬尽瘁，与群众不同而又紧密联系，听取民众的声音，为人民服务。此王道为德治之道。

“其实身为王，亦即是为领导者，作为领导者所需要的最重要条件，就是领导力、教导人们应怎样做。

“而根据时势的不同均有一个最为合适的王道能够选择，例如一个乱世之下，霸道则是最适合用以指导人们的王道，太平盛世则应多行德治王道。但是，这两种王道都不该孤立为之。