至于有人担心，那阿斗会不会因此真的被他摔死，想来是不会的，刘备并非文弱主公，而是在尸山血海中杀出来的人物，刘备自己手上的活，自然是心中有分寸。

但是从这里也不难看出，刘备对于阿斗未必有多深的感情，直到刘备白帝托孤的时候，还告诉诸葛亮，阿斗能扶则扶，不能扶则取而代之。虽然刘备这话可能有试探诸葛亮的成分在里面，但是我们这里不做讨论，但也不难看出，全无一点上位者的舔犊之情。在这方面还不如诸葛亮这个亚父呢。

我们再来看他在流浪不已的征战中，反而是有过多次为保命而抛妻弃子的例子，以致妻儿多次被敌人所俘虏。若不是命大，其家人早就不知道死过多少回了。反正，家人的命都是一再再而三的捡来的。由此也可见刘备实际上是为了事业而不顾家人，只要他自己的生命存在，左膀右臂的生命存在，才有屡败屡战的机会。

想当初，赵云投奔刘备的时候，刘备手底下也不过是只有关张二人，还都是在公孙瓒手下“混口饭吃”，刘备手下最缺的就是人才。

而赵云始终如一的一跟刘备就是十多年，对于缺兵少将刘备来说，简直是太难得了。

所以，在众人怀疑赵云投降曹操的时候，刘备的话就很能说明问题，刘备说，“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”又“子龙此去，必有事故。吾料子龙必不弃我。”这样的大将哪里去找哦？

就连手下猛将如云的曹操一向都对子龙，求贤若渴，赵云对刘备的重要性就更是不言而喻了。

而同时客观事实上，被曹操追杀得遑遑如丧家之犬的时候，刘备身边仅余几十人，想来他是最明白“孤家寡人”的滋味，若非这几个“老兄弟”的拼死相护杀出重围，自身尚且难保，哪里还顾得了那个襁褓之中“扶不起来的阿斗”了。

刘备起兵以来，到五十岁左右仍无所作为，事业无成，还得靠这帮忠心耿耿的兄弟们去打天下。何况退一步来想，就算儿子失去了，还可以再生一个。只是，“千军易得”，却是“良将难求”。所以，在得与失的天平上，孰重孰轻是显而易见的。

所以，上面的说法虽然残忍，但是却也可以理解成，是为了理想，而做出了残忍的选择罢了。

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这并非是要说刘备就是真仁义，不是伪君子，也并非是在洗白刘备，刘备并不黑，只是很多时候，也不是那朵纯洁的白莲花罢了。

不要忘了，我们之前就说过很多次，人心人性是复杂的，没有黑或白到极致的人，所有人不过都是灰色，只是黑白的成分比例不同罢了。

这个是三位一体太极思想引申出来的基础论点之一。

刘备能和曹操、孙权在三国后期三分天下，这件事本身就表明，他绝不是一个只懂仁厚，不懂变通的迂腐人物，而是一个枭雄。

我们生活中总会唯心地去要求，一个标榜仁义的人，必须是彻头彻尾的仁义，决不能有一点小心思，但是这个其实是宽于律己，严于待人的表现。而能达到这种标准的，就只有圣人，但是古往今来，圣人又能有几人呢？