杨宸说完，还未等方孺回话，杨景就开口喝退了方孺。杨景对这帮年轻的江南士子不可谓不重视，否则不会在广武一朝就一直谏言开科举取士。

广武帝驾崩之后，也是这群曾经的天下读书种子在庙堂上力挺，再加上宇文家和周家两家勋贵的军力占得先机，取了皇位。

可永文帝也深知这些读了四书五经出仕的年轻人眼比心高，全然不知变通，以为写几篇锦绣文章，用几句圣贤之言就真的可以治大国如烹小鲜。杨景喜读书不假，杨景重用儒生也不假，对江南的清流重视更是不假。

可作为帝王，他深知儒家只不过是用来笼络天下士子民心，朝廷纲纪仍要重法，先帝贬斥黄老无为而治之言，其实是不从前奉司马家用他们老祖宗的话术，这才用了荒废百年的儒家取士打压黄老之学。可先帝以法刑天下，以儒教天下，却又不得不绕回黄老的王霸之学。

杨景博学众家，自然是比用刀剑打下天下广武帝更通其意，如今天下，明宽典刑，崇礼尊儒，但真正让大宁府库充盈，开国之威不散的根源还是以儒治天下，霸王道杂之的国朝之威。

今日这番问责四藩，其实这些文武百官才隐隐发觉之前在朝内不易察觉的变化，自先帝驾崩，永文二年当今陛下北伐兵败被围之后，大宁已经许久不曾用兵于外，朝廷也趁机与民休息，首辅王太岳的“一条鞭法”在南地各道如火如荼，使国库充盈，仓廪富足。

可朝廷内，往往收到的都是西域和藏司如何猖獗犯边，北奴如何牧马连城之下，辽北各部如何兵围北宁城，海上东琉国浪人如何抢掠江南。好似有人故意在朝中营造一种大宁边疆不稳之态，使得银子、军械、粮草宁亏长安四镇之军，也绝不亏四藩。

如今的朝臣今日听着言语，才有种被人耍了一般的后知后觉，抚西卫的势力明明已经从张掖郡到了哈密卫，隔绝北奴和西域，三十六城惶惶不安今年遣使来贺。平海卫的大宁东海之上，吴王莫名的用靖清海况之名，为大宁造了一支水师，舳舻千里。

就连刚刚就藩的楚王杨宸，都能兵出拉雅山，更是让刚刚一统的南诏都遣使来贺。如今还欲北伐，如此情形，竟然有人会说大宁边关不稳？

这一切的始作俑者无需多言，自然是永文帝杨景，初始不过是用四藩亲王威慑近在长安的四镇勋贵，又是赐婚，又是结亲，可真到了新政北上之日，一点未有因为勋贵是开国元勋和皇亲国戚而手软，如今更是借北伐将曹家、宇文家、邓家的四镇其三悉数北调。

恍惚之间，跪于其下的文武百官有种莫名的错觉，坐在这龙椅之上的，不是那位瞧着是勤政的千古仁君，而是威服天下，阴险狠辣让百官惶惶不可终日的先帝。

“陛下！臣还没有说完”方孺被永文帝喝退，却不曾服输，定要在今日把四藩亲王这些他眼中的国之巨患给说服。

方孺眼里，朝廷真正的大敌不是连城外的北奴，也是庙堂里的勋贵，而是躲在大宁东南西北四角的拥军藩王，方孺心里所想也绝不只是今日在庙堂上论个输赢，而是以此开始，要“削藩”，免得他日不可收拾成国之巨祸。

而且有此想法的，一殿之内，不止有年轻跪在下面的方孺，还有同样年轻站在四王之上，永文帝之下的太子殿下。

“朕知你要说些什么，只是今日，此事勿议”杨景的神色已经从因为杨宸的“忠君之言”的喜色变回了那副不容质疑的神色。