暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。