《陆权国家和海权国家的优劣比》通过比较两种不同类型国家的特点，为大明的战略决策提供参考依据；

最后，《朴素的唯物主义》以一种通俗易懂的方式传播哲学思想，启迪人们用理性思维去认识大明，认识世界。

这些书本厚薄不一，但每一本都承载着崇祯新学独特的理念和智慧。

它们的名字或高深莫测，或引人深思，往往只消看上一眼，便能感受到其中蕴含的深厚学识和创新精神，甚至会让人不禁感到一阵头皮发麻，对四书五经读傻了的老道学们，无疑觉得这是异端学说。

但是现在大明朝的士大夫，是腐朽享乐的一代，也是最能不固步自封，最包容，开眼看世界，去拥抱世界多元多彩文明的一代。

这并不矛盾，江南街道上随处可见奇形怪状的服妖，人人嗤笑道貌岸然的伪君子，未来的思想三大家，崛起的民本思想，这个时代就是一锅大乱炖。

落后愚昧与人性自由相碰撞，强盗和夫子都能往里面放。

所以，崇祯新学思想一点也不突兀，有的是人能接受它。

之前，那八位大臣就在内书堂高级官员干部进修班的课堂里，聚精会神地聆听过崇祯皇帝的授课。

他们中的一些人曾有幸目睹过这里的部分书籍，对书中的观点略知一二；而另一些人，则尚未涉足这片充满新奇与挑战的知识领域。

从这里其实就能够明显地察觉到，崇祯皇帝被人们赠予“教书皇帝”这样一个绰号，可以说是实至名归、毫无夸张之处啊！

自其即位以来，短短两年多的时间里，经由他本人亲自撰写或是亲口叙述，再由其他大臣负责誊抄并加以润色修饰的着作竟然多达三十余部之巨！