尽管东唐书籍的文字都比较精简，字数都不太多，但那毕竟有一万多本。热那当大致算了下，如果平均每天看三到四本书，那自己最快也得九年后才能开始修炼。

但他就是个有恒心和毅力的人，于是从那天之后，热那当除了吃饭，其他时间都在谷仓里度过，他甚至将自己的床褥都放到了地下室里。

这里的书目繁多，内容也是面面俱到：天文地理，政治军事，人文社会，治国理政，诗词歌赋，经史子集，休闲养生，农林牧渔，矿产冶金甚至志怪小说等等。

过了没几天，热那当首先在一本休闲养生类的书上自学自悟地学到了一套步法和手法，按照东唐大陆的说法应该叫脚桩和拳架。

这个步法准确地说是一个以七步为一桩的脚桩，它的每一步虽看似虚浮但步与步之间却又进退有度，互为依靠。

战职高手不难看出此桩真正的奥妙在于应变，此桩无论在任何一步被敌手打乱都可即时重新开启新的一桩，不会有任何生硬停顿，让使用者不仅攻守兼备，更难能可贵的是攻防转换时的圆润无暇。

然而这套拳架却和普通拳架的差别很大，双手不会像街头卖艺者那样的大开大合，而是大部分时间都贴近身体躯干。

这套拳架只有挡、刺、摆、勾、冲等五式，而且在形式和发力上都与一般的格斗不同，多以掌为挡，以指为刺，摆勾冲时以拳为主肘为辅。

发力更不仅仅是简单的肌肉运作，而是结合脚桩力从地起，经由膝、腰、胯、肘、手，每次发力都是毕其功于一役，将全身力量集中在一点发挥到极致。

起先热那当仅仅是为了强身健体，但两周后，他很明显地感觉到自己身体的变化，他的身体中总有股热流在奔腾不息，他的身体似乎可以随时处于隐而不发的状态。

于是他开始每天早晚两次的勤练不坠，如是两个月后他的身体线条有了明显变化，饭量也开始猛增，六岁的他饭量已经比父亲还大了。

他的父母对此也没有过多的担心，一方面是因为他有妖族血统，另一方面是孩子能吃似乎是天下大多数家长都愿意看到的事情。而且作为十级战者的让·吕克看他的走桩练拳似乎还有些韵味，于是就听之任之了。

两个月后的一天深夜，与他一起修缮谷仓的那个奴仆突然来到了热那当所在的地下室，当时热那当并未休息还在读书。