活人为阳，死人为阴。

人死后，精气神凝滞，不会立刻溃散，尸体会变得僵硬，称为僵尸，随着精气神慢慢的溃散，由阳转阴，尸体也就变软了。

这个过程，称为阴阳过界，通常是在死后几个时辰内完成。

在这个过程中，封住魂魄不溃散，精气神全部转入阴司，魂魄与尸体再次融合，尸体有了魂魄，自然就会“复活”，称为尸变，复活的尸体就称为尸鬼。

运用葬法养尸，尸体不腐，魂魄不灭，尸鬼一直存活，这就被称视为得证了鬼道不死。

陈安明父亲的尸体，已经死了一天，早已完成阴阳过界，尸体却还是僵硬的，也没有尸变。

按照这里的习俗，没有尸变得证鬼道不死，意味着彻底消亡，魂飞魄散，这是很不吉利的。

不过陈父的魂魄并未消散，或许是情况特殊吧，暂时还没有尸变。

张咸虽然疑惑了一下，但也没有太在意，把入葬的基本流程走了一遍，一手持桃木剑，一手持三清铃，该念经超度的就念经超度，该贴符的就贴符。

流程走完，众人进入灵堂悼念，陈安明奉上一箱金银铜钱。

张咸接过箱子，开始布置葬法。

先取一枚铜钱，放进尸体嘴里，这叫噙口钱，又取出一个铜钱编连的面罩，戴在尸体的脸上，这叫金气养尸，五金之气从口鼻入体，渗透尸体，可得不朽。

其余金银是项链、手镯、戒指、脚环等等，全部佩戴整齐。

这葬法，名曰宝财葬。

顾名思义，以宝财陪葬，这是最基本的葬法，普通人死后，都是这样入葬。

不过这宝财葬，只是象征性的以宝财陪葬，并非真正的宝财葬。

真正的宝财葬极难布置，不仅需要配合特殊的风水之地，还需要服食金气炼化的不死药，这可不是普通人承受得起的葬法。

张咸布置好了，盖上棺盖，打上棺钉，这活儿就算是做完了。

接着是摆酒开席，吃饱喝足再上路，可以不惧鬼神。

这里的习俗是，超度完了就尽快进入墓地，一是怕尸变后伤人，二是怕耽误太久，魂儿不能进入阴司。