纱罗讶道：“五公主，可这会三更半夜的。”

五公主嫣笑：“说谁半夜就不能听经。”

“可是……”

纱罗话还未有说完，就被五公主打断：“我心乱心惑不消，明日何能以吉祥天女的身份行斋沐大礼。”

纱罗不再劝说，两人下了阁楼，路经赏春阁的时候，院里的菩提树上果实笃笃掉落，如下雨一般密集。

此刻无风，此番异状让两女停下脚步来。

纱罗轻道：“菩提树语为何意？”

纱罗这句话只怕一般人听不懂是什么意思。

菩提树是觉悟、智慧的象征，根植大地，枝叶受风沐阳，与天地相通，能察识人所不能察识之天地玄妙变化。

树木自然不会言语，状之变化便是无声语言，如落叶便是秋到。

古时，人便从花开花谢、落叶落果种种类类，初识天地变化，遵循其规律分初夏秋冬、定日月昼夜，定水火风雨雷电，定年定月定时定节气……

天地万物乃人之先师，树木亦是其中一师，而菩提树是个中觉悟智慧之师。

五公主沉默，为何是这赏春阁的菩提树有语，此刻却无人能为她解惑，应了一声：“走！”

刚走出赏春阁，便有一道影子在黑暗中掠过。

纱罗十分敏锐，沉声：“我乃吉祥天女奥莉维雅身边贴身护法喀赞琪，速速避退！”

说的是胡语，这话已经耳熟能详到有如法旨，话音刚落，那道人影就消失不见。

……

弥陀寺并不在长安城内，而是位于终南山南麓半山腰的一座古寺。

建于前朝，被天子封为听经圣地。

弥陀寺有位禅师，法名道生。

据说道生大师从小天生秉异，七岁便修道学，十四岁即登坛讲法，年纪轻轻就被尊称为一代大师。

中年时又转修儒学人哲人理，提出“人皆可以为尧舜”的学说。

晚年又归入释门，将平生所学融入释门心经佛法。

却是一位集儒释道三门学说于大成的宗师人物。

说做就做，谢傅和崔三非兄弟两人出了城门，纵马狂奔半个时辰便在终南山南麓脚下。