杜预（222年－285年），字元凯，京兆郡杜陵县人。魏晋时期军事家、经学家、律学家，曹魏散骑常侍杜恕之子，三国时代真正的终结者，明朝之前唯一同时进入文庙和武庙之人。

杜预好像很厉害的样子吧?杜预就是我，我就是杜预。

如果问我世界上最有用的事情是什么，我会回答你读书。如果要具体点，那就是多读书，会读书，真读书。

我读经书，更爱《左传》，有点《左传》癖。但读书不能死读书。经济、政治、历法、法律、数学、史学和工程，都是我的菜，这是一通百通，融会贯通的事情。

因为会读书，立德可能是我无法企及的，立功、立言我差不多可以做到。

祖父忠于汉，父亲忠于魏，很多人说我忠于晋，其实我是忠于天下。

世族放纵，社会黑暗腐败，各级官吏蝇营狗苟，门第之争日益严峻。我建议实行考课制度，建立严明赏罚的制度，就是对官员进行考核。

以六年为期，六年中优秀的要越级提拔，差的上奏朝廷免官，“优多劣少”者继续留任，“劣多优少”者降级使用。

我读天文学著作，通过研究和观察，发现旧历法不合晷度，所以主持制定了名为《二元乾度历》的新历法，试行无误后得以诏行天下。

我读《考工记》，设计并主持在孟津渡口修建了富平津大桥，从此解决了洛阳进出道路少和拥挤的问题；制造出用水力推动的连机碓和水转连磨，可以利用水力推动几个碓同时舂米，极大的减少了人力成本；又根据记载重新制造出欹器，献给了武帝，欹器就是水少则倾，中则正，满则覆，寓意“满招损，谦受益”。

律学是一直经学的一个分支，但汉律刑罚苛碎、条目繁密，计七百七十余万字，二万六千余条，难免就有很多漏洞。

我主张纳礼入律，礼法合一，就是“网罗法易，格之以名分”的原则，以名分为标准来解释法意，将法律纳入名分的匡范之中，从而做到纳礼入律，礼法合一。

我认为“文约而例直，听省而禁简”，只有极简才更有操作性，要明白律令是不同的概念，律是用来定罪量刑的，令是指各种规章制度。

最终《晋律》只有二千九百余条，十二万六千余字。