第三天张信带上羽林郎五十多人直奔远江国滨松城东磐田城外，这时候已经发现最少几万的国人众、民兵、僧兵乱七八糟的人在围攻磐田城，而张信刚与武田义信兵团回合，就有人来报一向一揆的前锋1万多人冲了过来

没想到一队突骑直接冲了出去，最前面的就是前田庆次

前田庆次身着红色的紫色威赤涂五枚胴南蛮具足，披黑色的猩猩皮羽织、胸口挂金色念珠，头带金饰的山伏头巾，以一身奇形怪状的打扮冲入一向宗乱军中，左突右刺的，在庆次的纵横驰骋突击之下，一向宗的人大乱，被庆次用三米长的朱枪刺倒数十人，并且看到一个貌似敌军大将的人也不怂，直接上去将其刺于马下（收藏于米泽市宫坂考古馆里面我找到了前田庆次的盔甲和朱枪，根据盔甲来看前田庆次可能只有1米7，不过这样在日本当时也是巨汉，）

眼前大将死了，这群乱兵也就四散跑了，这时候庆次在磐田城外大喊：我乃突骑排将前田庆次，主公大军已到

里面听到是主公的人连忙开门。一名高级武士样的人走了出来：我是磐田城主荒木氏正，主公来了吗？

前田庆次：主公及武田义信大人的军团已经在东边5里处，你集结部队跟随出发。

这时候张信正在观看情报，而风魔小太郎已经把情报递交了上来。

原来三河远江那边的一向一揆主要是西三河和远江那边一向宗寺院闹得，不过东三河的寺院主要属于曹洞宗他们没有帮助一向宗，而是保持中立收拢难民防止一向宗越界。

而这次起因是三河一向宗想向波多野领主行贿允许其传教，可波多野家的武士发现寺院的米仓钱米堆积如山，而贡献出来的不过九牛一毛。

这可把这些过着穷苦日子的小武士们气坏了，当时就管不住手，想要都带走。本来他们多拿一点，寺院也就睁一只眼闭一只眼过去了，回扣这种东西又不是哪里独有的，可波多野家这几个武士直接开抢

这下寺院不干了，这也是他们辛辛苦苦忽悠信徒得到的钱米，不是天上掉下来的。聚集起僧兵和信众就把前来征粮的波多野家武士给赶走了，自然也就惹怒了当地城主荒木氏纲，他听说寺院里钱米堆积如山，充分发挥封建领主的主观能动性，带着刀枪铁炮就要逼一向寺院就范，交出钱米。寺院内聚集着各讲各组的农民地头，张信的农业改革，把他们赖以生存的地主土豪地位给剥夺了。

此时本愿寺家知道这个消息后，觉得是可以搞张信一把于是在石山本愿寺那边的引导下，一间寺院打起了“进者往生极乐，退者无间地狱。”以及“南无阿弥陀佛”的旗帜。在不生即死的逼迫之下，悍然发动总一揆。

在一向宗僧侣和不满安详波多野氏统治的小地头的串联以及鼓动下，再加上最近土地改革，官绅一体纳粮，这让天生不知道什么事纳税的僧侣们直接掀桌子了，于是各地一向宗的头目们，直接把张信列为佛敌，要发动一向一揆对抗政府

一揆在转眼之间就席卷了几乎整个三河、远江，波多野秀治在地方郡乡上设置的代官所、官厅、番所、驿站，全部遭到了一揆众的猛烈攻击。

整个三河、远江处处烽火，波多野秀治的基层统治完全瘫痪。四面八方的警讯都传到了冈崎城，令年轻的波多野秀治手足无措。

更加夸张的是原本驻扎在冈崎城内的许多武士和足轻，纷纷越城而出，听从神佛的号召，拿起武器向波多野秀治开战。

三河内所有的反张信势力，所有的野心份子都临时投靠到一向宗的旗帜之下，口称为建立“地上佛国”、“百姓之国”而作战。

猝不及防的波多野秀治康连冈崎城周围的军势都没有来得及进行动员，就惊恐的发现头裹僧巾的僧兵混杂着更多的起义农民杂兵，举着佛旗，颂着佛号，包围了整座冈崎城。

看着城下包围着城堡的一揆军，围绕在城外，一重又一重，一匝又一匝，密密麻麻，气势惊人。粗略看去，人数不下二万。