“怕什么，新的问刑条例没看吗，我华夏汉人处置这些蛮夷皆不论死，杀他们和杀猪一样！”

朱以海说道。

唐爱明点了点头，便提起刀朝这倭人走了来。

这倭人满脸惊恐，不停后退者。

接着，唐爱明就一刀抹断了这倭人的脖子。

“好！”

朱以海等人皆跟着欢呼了起来。

“我们走！”

然后，朱以海先说了一句，就带着皇家书院的人一起持刀离开了这里。

待这些人离开，魏照乘才急着跑去了理藩寺衙门。

而跑去理藩寺衙门的路上，魏照乘满脑子里还是这些皇家书院的士子那残忍狠厉的画面。

他不得不承认这些士子和自己那一代士子不一样了，他也说不上是好还是坏，但他觉得这些士子恐更难控制。

……

“都是他毕淄川开的好头！打着宽刑的幌子重修问刑条例，而强调华夷之分，使得这些深受所谓国家至上之教育的皇家书院士子一个个更加猖狂，在学部衙门对国子监士子拳脚相加，如今又强闯会同馆肆意屠戮外邦近邻，这样下去，我大明之国格必将被万世唾弃！”

理藩寺少卿曹溶从魏照乘这里得知后，愤然说了这么一句。

毕自严作为大明官营产业的合伙人，思想开始偏向对外扩张，而为此不惜强调华夷之别来，为自己的扩张找说辞，但深受程朱理学教育长大的大明官员中，并不是很多人赞成他的理念，因为程朱理学强调的还是自身修行，存天理，灭人欲，奉行精英主义，而对国家和民族方面没什么意识，甚至觉得入中华者便为中华主。

而曹溶便是这样的代表，他一针见血地看出来皇家书院士子如此张狂的背后都是毕自严改问刑条例的结果，也就骂起了毕自严。

但朱由校现在支持毕自严这样做，因为这是大势。

大明帝国如果不这样做，不从一个保守内敛的农耕帝国蜕变为扩张进取的工业帝国，就只能灭亡，然后陷入历史周期律的深渊。

所以，接下来，魏照乘还没来得及回应曹溶，曹溶的话也刚说完，就有官员来宣旨，让他们去观刑，因为朝廷要将所有无礼、不尊重大明士民的倭人全部枭首。

曹溶听后大惊：“什么！竟有这样的旨意！我煌煌大明怎么弄做这样的事？！竟为贱民尽屠外番！合乎王道乎？”