牧文同意坚决的同意。

如此，周渺就花费了一周的时间，专门感应两人的行功路线，为他们分别做了两套行功路线。

一者提炼效率较低，对身体的损耗较小，对物资需求也少一些，可以让两人都在老人身边时，一早一晚同时治疗。

这两套行功路线，周渺还特意借鉴了《婆娑曲》的精神双修之法与《青霜诀》、《少阳诀》的阴阳协调法，算是做个小小的升级，也是为了减少时间消耗。

这算不上是创造功法，只是简单的叠加融合，不断试错，进而选出最好的行功模式。

具体效果如何，如何完善功法，使之更适合自己，全看两人自身。

另一类就是在前者的基础上，加强灵性的提取。

这类功法无疑都不适合两人的性格修行，有可能损伤损他们的潜力，但防备有一人不在，而老太君的精神再次萎靡的情况。

周渺能为他们做的也就到这里了，不过他倒不是一味付出，而是收获了两本功法。

牧家的《凤鸣心法》与仲家的《仲氏心法》。

前者据说乃是牧家先祖观一凤首山而阴阳虚实之道，配合其配套招式百鸟朝凤枪法，可挥出一百单八个枪影，虚虚实实让人眼花缭乱无法分辨真伪，虚实并济。

后者就显得有几分平平无奇了，但据红袖所言，可以更好的凝聚军阵意志，凝成军煞，是战场将领之法。

尽管颇为垂涎仲家的军阵之法，但此乃仲家不传之秘，周渺自身也没有行军布阵的天赋，也就没有详细了解。

不过了解到仲家兵法居然是传承自那位离国女将军时，他还是颇为惊讶的，方才了解到自身为何有“缘”能拿到《婆娑曲》。

“或许婆娑曲，就是专门为你们两个准备的？”

周渺如此打趣两个小孩后，就将之交给二人了，就不知不喜好音律的二人要如何利用此武功。