黄钟大吕！

陈仲蓦然醒悟。

孔衍以《庄子》来向陈仲阐明道理。

而陈仲对《庄子》的理解，又何曾稍弱于人？

讲述“抓大放小”、“过程的必要”这样的道理的，其实《庄子》中一句话便讲尽了！

吾生也有涯，而知也无涯。

钓叟所赠《剑术》，在元真境界的唯一一句话。

“知”既然是无涯的，那么在有涯之生中，如何去选取“知”呢？

难倒一概不要了吗？

自是抓大放小！

现在，诛灭王素就是大，而苏元明、陈仲、孔衍这些人自身的安慰，只是小。

儒家的道理，道家早已讲尽，只看读书之人能否自行领悟。

陈仲之前所明悟的，是“有涯无涯”关于“取舍”，关于“戒贪”，关于“守心”的阐理，而他却忽略了“有涯无涯”中所蕴含的“取舍的方法”、“戒贪的方法”、“守心的方法”。

正因此，才会有今时之困扰。

“盛斋兄，请受我一拜！”

陈仲肃容一礼。

孔衍忙将陈仲扶起：“子正胸怀天下而不顾己身，该是孔衍拜你才对！”

陈仲叹道：“唉！不顾己身或有，然亦未顾及弟子、亲友之身，此过亦剧，至今思之，羞惭无地。”

不止是苏元明。

陈仲的亲人，早在六十年前，就必定因为陈仲不计后果的刺杀仙门郡守的行为，而遭受过牵连。

陈仲自是一走了之，甚至六十年间总有这事那事，总要在心里告诉自己，自己是为了天下人而如何如何，结果最后回乡，亲人、故居，所见竟只有一片荒草。

这些种种。

陈仲所犯的错误，都是同一性质的。

然而往事已不可追。

诚所谓君子之过，如日月之蚀。

遮掩并不能解决问题，改正才是唯一正确的方法。

陈仲再次向孔衍下拜行礼，孔衍发现陈仲力量之强，竟是完全无法阻止。

起身避让也来不及了，无奈只好受此一礼。

行礼罢。

陈仲起身拜托孔衍：“盛斋兄，此次谋算王素势在必行，然元明尚幼，功行浅薄，我为师长却置之于险境，一旦有事，不可辞其咎。”

“唯今，只有托付于兄！”

孔衍也郑重起来：“此事，愚兄当仁不让。”

陈仲又道：“元明之母，雅有德行，虽际遇多舛，未曾自弃草野，教养子息，乃出此璞玉。奈何其多年病体，难耐修行。我本欲荐之于种德治门下，只恐耽搁日久，难以成行，于今亦唯托付于兄。”