比如舍纳兰在檀德台上施展的三千威仪莲华迦努，便要以四净慧为前提。

此外，自陈仲等人登舟之始，舍纳兰便在施展的另外一项神通，也需四净慧为基础。

除去以上这些，四净慧还有一项独有的效用，那便是能够在他人发自内心接纳的时候，可以使具备四净慧的舍家修士与其内心通感。

无论舍家修士说的是什么语言，使用的是什么文字，通感中都可以准确地将其所说、所想、所感受，传递给对方。

当然，如果对方不是发自内心接纳，四净慧也是无能为力的。

舍纳兰以婆罗语向生州道的百姓讲经，便是依靠四净慧之能。

只是舱中愿意接纳舍纳兰的人并不多，故而他的讲经对象，只有寥寥数人。

甚至，就算是这么几个人，随着陈仲、许靖站在了他们身后不远处，他们的注意力也难以避免地开始分散。

几个人悄悄看看陈仲，再想专心听舍纳兰讲经时，便发现已经听不懂舍纳兰所说的婆勒语。

越是听不懂，越是无法重新集中注意力。

几个人频频回望张机所在的方向，他们也有亲人在那边排队候诊。

杂念一起，彻底无了清净可言。

舍磨腾强忍耻辱感，到了这时再也忍不下去：“够了！”

舍纳兰轻叹一声，停止讲经。

早就听不下去的几人有些畏惧地看向发怒的舍磨腾。

舍纳兰笑着向他们挥挥手：“诸位可以自去，若有缘时，再来听讲。”

那几人如蒙大赦，连忙跑掉。

转眼间，舍纳兰身边只剩一人，此人看起来衣着虽然寒素，但仍尽量保持着整齐，看体态，似是读过书的士人。

陈仲没有太过在意，或许是舍纳兰在蓬莱招揽的寒门士子。

“你到底要做什么？”

舍磨腾盯着舍纳兰。

舍纳兰却既不看他，也不答他，反而双手合什向陈仲道：“陈公，舍氏之学曾有一语可取否？”

怪不得此人早早便施展了神通，却不是要与陈仲斗法的架势。

原来如此。

不过舍纳兰这个问题，陈仲也不屑于违心：“有。”

舍纳兰又道：“既如此，何以一舟之众，闻凡俗医工之术则动，闻舍氏之道而不顾？”