修为的增进仍未结束，而内景中的变化，也没有丝毫令人感到不协之处。

内景中的陈仲身躯并不是凭空而现的。

包括最初陈仲内景中就存有的骨骼也有其来历。

最初突破感应，陈仲对于这些尚不完全清楚，而经过这一次谈玄论道，陈仲已经完完全全明悟原委。

所有内景所现，实则都是陈仲在过往修行中，观辨自身诸气的积累。

陈仲之身，本就是诸气抟成，知晓了诸气的抟炼过程，自然也就可以复现出一具身躯。

道家修行至元真境中，实是一种对自身躯体的全面认知的求索。

只不过，修士在元真境，哪怕对自身的认知已经达到极处，却也没有能够采炼诸气，再造身躯的能力，故而只能在内景之中，完成一次亦虚亦实的实证。

哪怕是在内景中的实证，元真修士的力量，也是不足以一蹴而就的。

就如陈仲自己，刚刚破入元真未久，仅能在内景中得见白骨，一方面是他尚未清晰识得此境修行宗旨，另一方面就是他的力量所限了。

但陈仲数十年来不辍修行的积累并不虚假，一旦明悟元真宗旨，此前他观辨诸气的一应收获，自然而然就在内景中有所呈现，同时为他提供源源不断的力量的莫名所在，则与陈仲真正识得未久的神道有关。

所以，内景所见，一切都还在陈仲掌握之中，并没有任何不稳之处。

刚刚那一缕青烟与苏元明的呼唤，又是从何而来？

莫非……

陈仲这一刻几乎是下意识观望向了，内景中仍在生长的皮肉中的，自己的膻中部位。

为陈仲提供源源不断的力量的位置，在内景中很是清晰。

就是那五脏中心的膻中。

只是内景中可以见到，此膻中并非医家《灵枢经》所指膻中，它不是人身中实际存在的某一位置。

而是与陈仲五脏气中生神类似，那是仅仅体现在诸气抟炼状态下的位置。

只不过，诸气抟炼有五脏之形，亦有诸气抟炼的膻中之形。

当陈仲关注于此之时，一段玄之又玄的意念，便自然而然被他所得知。

那是……

神只借信众心念愿力，于顷刻间跨越亿万，乃至不同天地，进行交流的神道法门！

而且，陈仲还知道了这法门是谁传来的。