佛门地狱确实恐怖。

既有八寒地狱、八热地狱、近边地狱、孤独地狱的分类，也有十八层地狱的说法。

不管哪种分类或说法，痛苦和刑罚各有不同，但都有一个共同的特点，那就是这里的众生求生不得、求死不能。

可是，佛门地狱再怎么恐怖，哪有攘奸卫天牢恐怖？

按照佛门的说法，生前不修善行、不积功德、犯下罪孽的人死后才会进地狱受刑赎罪。

可是在攘奸卫这里，倘若必要，是让人生前受足了痛苦刑罚，然后才死。

有些时候，就算人死了，也不会放过灵魂，还要予以长时间的持续惩罚与折磨。

所以，黄天也好，老张也罢，对这个身份特殊但愣头愣脑的老和尚的说法，很是不屑一顾。

顾及到老和尚的特殊身份，再出于不愿惹麻烦的心思，两人方才没有答理老和尚。

黄天给老张使了个眼色。

老张心领神会，赶紧押着老和尚进了地下三层监狱，关进牢房去。

和尚什么的，最喜欢念叨了，还是耳不听为清。

“南无阿弥陀佛。”

老和尚见状，又诵了一声佛号，温和说道，“两位施主见谅，贫僧久未下山，疏远红尘，很多人情事故皆有不通，得罪两位施主之处，还请两位施主多多见谅。”

黄天与老张闭口不言，只当没听见老和尚在说话一样。

如此，老和尚也不复多言，只是在从地下一层监狱入口处走到地下三层监狱的过程中，一直双手合十，嘴唇翕张，念念有词。

黄母信佛，不仅在家中建有一间佛堂，还请了好些本佛经。

虽然不会强迫黄天听经，但闲聊之时也会偶尔说上几句或者一两段佛经。

为人子者当要尽孝。

尽管不太喜欢佛门，更对佛经中的道理不甚在意，黄天总是会耐下心来听一听。

次数多了，对佛经也就稍微熟悉了一些。

因而，黄天能够听得出，老和尚口中在念的是《地藏菩萨本愿经。

这本佛经，黄天在前世的时候就听说过名字，也大致了解过这本经讲的是什么，只是没看过其中具体内容。

从佛经表达的理念上讲，两本《地藏菩萨本愿经如出一辙。

其中内容有没有出入，黄天不知，也不想去探究。

他只是在想，这个身份特殊的老和尚是不是真的把攘奸卫天牢看作了地狱，或者……

在老和尚眼里，大雍王朝统辖下的人世间就是地狱！

“慧目”所带来的超强直觉，让黄天觉得，第二种可能更大一些。

出家人不打诳语。

老和尚说他久未下山，疏远红尘，那就是真的久未下山，真的疏远红尘。

如今下山而来，迫不及待地要进入“地狱”，所图为何，结合几方面信息便能做出判断。

老和尚这是抱着“我不入地狱，谁入地狱”的心态，来尽度六道众生，拯救诸苦特别是地狱中受苦的众生的。

按照黄天前世的俗话讲，老和尚这是有着一颗已经晚期的圣母心。

对于这种圣母心晚期大善人，黄天的态度向来十分明确，那就是离得越远越好！

将老和尚关进牢房，黄天便不再于地下三层监狱逗留，拍了拍老张的肩膀，便快速回到位于地下监狱入口处的牢头值房。

可是还没等黄天屁股坐稳，便有一名书吏来传达召见命令。

攘奸卫设有一位指挥使，两位辅佐指挥使的指挥同知，每位指挥同知又各有两位指挥佥事辅佐。

这一次召见黄天的，正是另一位指挥同知，出自金山寺的莲生和尚。

“唉！”

微不可见地叹了口气，黄天赶紧收拾好情绪，跟上传达完命令就捂着鼻子转身离开的书吏。

基于书吏捂鼻嫌弃的表现，这一次，黄天没有使银子，也没有套近乎，打探指挥同知莲生和尚召见他的原因。

如果真这么做了，极有可能讨不到好处，还会起反作用。

出了地下牢房，黄天也没有找机会向站岗执勤的禁军士兵示意，让禁军士兵通知张易之叔父。

局势未明，但也不至于险恶，镇之以静为宜。

走了挺长一段路，黄天随着书吏来到指挥同知莲生和尚的值房。

“且等着吧。”

书吏看都没看黄天一眼，撂下这句话，便敲门进去通报了。

不多时，书吏顶着两边五指印十分清晰、肿得老高的红脸走了出来。

书吏看见黄天，想要狠狠地瞪上一眼，却又把情绪憋了回去，咬牙说道：“莲生大师请你立即进去，不要耽搁时间。”

“是。”

黄天轻轻应了声，无视掉书吏的遭遇和不自然的神情，抬脚上前。