腾娉目以顾眄，眸烂烂以流光。

连翩络绎，乍续乍绝。

裾似飞燕，神如回雪，于是见粉黛施兮玉瑱粲，珠簪挺兮缁发乱。

来自南蛮百越之地的胡姬之舞没有长安的本土舞蹈那么优雅，却更加激烈，更加具备活力，动作幅度也更大。

所以，才会“珠簪挺兮缁发乱”。

但这样，却又有另一种惊心动魄的美感。

李启并不比其他人好到哪儿去，他也瞪大眼睛，忍不住观看这一幕。

急促的鼓点和节奏，搭配上不断回旋的裙摆——

玉缨翠佩杂轻罗，香汗微渍朱颜酡。

蹑珠履，步琼筵，轻身起舞红烛前，芳姿艳态妖且妍。

只是，虽然妖妍，但却并不‘媚’。

媚，谄也，蛊也，是勾引，是讨好，让人觉得她具有诱惑力和吸引力。

此刻，她只是尽情的展现自己昂扬的气质，以及那曼妙的舞姿。

花儿盛放，是为了自己，而不是为了讨好谁。

琵琶急促促，舞似鹢凌风。

美人掠水轻浮弋，直上层空翠影高。

回飘清唳九霄闻，光照晴霞破碧烟。

不需要讨好谁，就只需要尽情盛放出自己应有的样子，自然就能吸引到无数人的眼睛。

这就是花神，她们天生就具备引人注目的特质。

不过，李启除了看花神，还在看那件衣服。

自己和柳参之所做，再被博岳改造过的法衣。

相得益彰。

李启除了相得益彰这个词，再也无法形容别的了。

这件法衣，像是活的一样，就好像花儿旁边的绿叶一样，完美的衬托着凌霄花神的舞姿。

它会自己做出行动，时不时点出光效，或者恰到到处的反重力飞舞，并且配合着凌霄花神进行舞动，将画面组成的更加富有动感。

一切都是为了美感，这种自反应措施，便是博岳给这件衣服留下的。

这件法衣不会思考，但是它会‘预测’。

来自卜人的算法，给予了这件法衣提前预判的能力。

用在跳舞上，就会主动配合主人摆出曼妙的姿态。

用在战斗上，那就会自动防御。

这一切没有心智在作祟，法衣本身也没有所谓的智慧，只是和含羞草一样，对外界的刺激做出了应对而已。

至于，什么应对是‘对的’，那就需要依靠算法来计算。

博岳做的就是这件事。

好在利用魔种的多次试错，这件法衣在这方面可以做到极致。

这种计算能力，普通的量产法宝是很难拥有的。

因为这种计算，是建立在巫器蚕编制的物品是‘活’的上面。

具备‘活着’的特性，甚至是有一部分生物质组成的肉体，虽然这些肉体是以纤维的形式存在的。

但头发不也是活着的吗？纤维并不影响这个特性的存在。

活着的生物质，才能够作为载体承载这种思考的能力，这是巫道法宝‘浑然天成’的一种体现。

单纯的符文和锻造，很难做到这种直接用生物质来承载的方法，起码流水线做不到。

这是巫器蚕编制法宝的优势。

想要通过炼器手法做到这种程度，流水线不行，要炼师们拿着一些妖兽精魂之类的东西作为原材料，用术法把魂魄清洗干净，再把没有意识和记忆的魂魄砸进法宝里，然后慢慢培养出一个半器灵出来才行。

当然，这种半器灵甚至可以说话，能主动学习，比巫器蚕法宝的这种本能反应要强不少。