第289章 吐蕃国内的佛苯之争

在古今中外的宗教中,教内异端往往比异教更招人恨,往往受到更严厉的迫害,正所谓同行是冤家,更别说宗教在教徒眼中就是真理的代表权。

夏蕃两国一直保持着蜜月期,汉地僧人听说吐蕃赞普赤松德赞弘扬佛法,故而才会纷纷选择入藏讲经。

当然这也离不开殷无咎在背后推波助澜,他为入藏的汉地僧人提供佛经。

昔日殷无咎查抄三府之地的胡人、道士、僧人,大量佛经都被封存起来,直到后来吐蕃赞普赤松德赞遣使前来洛阳,他请求抄录佛经带往吐蕃国内。

殷无咎旋即找来三千僧人抄录佛经带往吐蕃国内,这波属于给足吐蕃赞普赤松德赞的面子,他们两人在书信上还以兄弟相称。

只要殷无咎和赤松德赞两人还活着,夏蕃两国的蜜月期就会一直维持下去,如同当年李世民和松赞干布那样维持友好关系。

因为吐蕃帝国据守在堪称天堑的青藏高原,所以面对任何国家而无后顾之忧,因此殷无咎只能使用意识形态作为进攻武器,只有这样他才能解决掉这个心腹之患。

最坚固的堡垒往往都是先从内部瓦解。

大夏帝国想要消灭吐蕃帝国,唯有从意识形态上才有可能获得成功,吐蕃国内的佛苯之争无法避免,后面的渐悟派与顿悟派两个佛教派系之争更无法避免。

一个国家意识形态发生严重冲突的时候,这会发生什么事情自然不必多说。

这里面既有为真理而战的宗教信徒,又有浑水摸鱼的投机份子,而你根本分辨不出谁对谁错,闹到最后必须使用暴力解决一切冲突,这内战自然就会爆发。

大夏帝国只需保持战略定力静静等待即可,看着吐蕃帝国在意识形态的冲击下一步一步走向深渊。