六三：归妹以须，反归以娣。

须，通嬃，这是古代楚国人对姐姐的称呼。妹妹不想做侧室，她想带着姐姐出嫁，自己做正妻，让姐姐做妾。

儒家把人分为三六九等，讲究长幼有序，尊卑有别。君臣、父子、夫妻，都要分主次，讲位份。儒家讲了一句大实话，但实话通常不那么好听。

人生而不平等，这件事究竟好不好，要分两面看。

我们如果认命了，就这么的吧！往好的一面看，这是守本份且知足常乐，往不好的一面看，这是不思进取。

如果大家都不思进取，人类如何进步，社会如何发展？

我们如果不认命，做妹妹的一定要去争正妻之位。往好的一面看，这是有志气有理想，往不好的一面看，就是不守规矩不安本份。

不规矩、不本份的人，通常被认为比较危险。

这就是科考制、选举制的妙处。

我们需要开辟一些合理、合法、合规的上升通道，让真正有能力的人实现地位上的跨越，鱼跃龙门。

现在很多人经常讲阶层固化，其实世界一直在稳中求变，从来没有真正的所谓阶层固化。

稳中求变，这是革故鼎新。

若是完全的彻底固化，一成不变。那么，当向上的能量积蓄到一定程度，就会破而后立，引起火山喷发。

所以说，在任何时代、任何地方，勤奋努力都是不可或缺的优秀素质。

胡宗宪很努力，而且他有大智慧，能团结一切可以团结的人。这是非常厉害的能力。

他争取到了严嵩的支持，得以心无旁骛抗倭。同时他采纳徐渭的策略，剿匪、安抚、反间兼行，一边用心招抚汪直，一边起用戚继光、俞大猷围剿徐海。

俞大猷（1503年-1579年）以武举入伍，东征西讨屡立战功。他的麾下有一支厉害到爆的特种部队：少林棍僧。他因为仰慕少林武功，曾经到嵩山少林寺拜师学习棍法，下山时带了两名师兄弟到军营，一边帮他上阵杀敌，一边在实战中继续精进棍法。