六五：丧羊于易，无悔。

在交易中失去羊，无需后悔。

丢了羊，为什么不会后悔呢？

我给了一个比较容易理解的解释：通过交易失去羊，则会交换到和羊等值的东西，大家各取所需，当然不会后悔，无需遗憾。

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结合上下文，当然可以得到不一样的理解。

在大壮卦中，用羊指代“过分强壮”的含义。那么大壮卦六五爻可以理解为：过刚易折，要不着痕迹地控制自己的负面情绪和不合理的欲望，不会后悔。

比如《三国演义》中，关羽的性格缺点是刚而自矜，张飞的性格缺点是暴而无恩。如果他们俩各自改正缺点，则关羽未必会败走麦城，张飞则肯定不会被部将暗杀。

比如西游记中，孙悟空的性格缺点是骄傲而浮躁，因此经常被唐僧念紧箍咒，痛得死去活来。经过六耳猕猴一难后，孙悟空稳重踏实了很多，唐僧的紧箍咒就基本不怎么念了。

又比如水浒传中，李逵性格粗暴，不分青红皂白就喊打喊杀，结果被浪里白条张顺摁到水里喝了个饱。全书末，宋江为了防止他乱来，骗他和自己一起喝下毒酒，这才没有挂念的安心死去。

裴度始终牢牢把羊关进笼子，他的人生虽有遗憾，却不会后悔。

他从德宗朝高中进士，历经五朝宦海沉浮，于文宗朝寿终正寝，享年七十五岁。他为官一生，始终洁身自好，死后谥号“文忠”，追赠太师，配享唐宪宗宗庙。

从个人而言，他的人生已经足够完美。但从国家社稷而言，他有遗憾。他遗憾的是，唐宪宗打开了羊圈，放出了那头带角的公羊，唐朝的中兴局面于是戛然而止。

平定淮西后的唐宪宗志得意满，逐渐骄横自负，裴度与他的君臣关系不再融洽。但裴度始终忠心侍君，朝政每有失误，他必极力劝谏，经常惹得唐宪宗非常不爽。公元819年，唐宪宗终于忍无可忍，将裴度以尚书左仆射、同平章事之职外放为太原尹、河东节度使。

从这个时候开始，裴度实际上已远离权力中枢。他见朝纲渐坏，于是不再将仕途进退放在心上，转而在东都洛阳兴建府宅，筑假山，开池塘，亭台楼阁环水而建，又建设别墅，广植花木。公务之暇，裴度便在这里和诗人白居易、刘禹锡等人吟诗畅饮，欢度时光。虽然不再掌管机要，但他的威名早已远播四海，成为与郭子仪齐名的中兴名臣。

裴度勉强算是守住了晚节，但唐宪宗却开始酒色成性，几乎重蹈了玄宗覆辙。

他好色到了什么程度呢？