那些更多的，会淹没你痛苦?还是更高的，更无法达到的幸福?你将沉沦于你自己都没有意识到的回避，

而你应该明白吧，我所谓的‘痛苦’和‘幸福’，可不只是痛苦和幸福，而是一切的负面与正面的情感，所以，你会失去这一切，那么你的主体，你那依靠记忆与情感堆积的主体，自然而然，会土崩瓦解，

那么最后，拿我举例子，我知道了这一切，我甚至知道我在回避我的痛苦，我在直面而痛苦的回避后，我会怎么做，或者，你会怎么做？，显而易见……”

“去死。”马奇与脑海中与自己一般无二的声音一起说道，相同的音色交织在一起，让马奇有种这是自己的想法的错觉，对此莫名恐慌，紧着继续反驳道——这已然不可停止，“可就算如此，你不也没有去死，不是吗？你还存在于此，你依然属于一个主体，那么也拿我举例，我知道后，我就会去吗？你告知了我，不是吗？”

“我为什么没去死?因为这就是自然的狡猾之初，维持生命的基本欲望，被满足的轻而易举，这是很正常但也很巧妙的，

于是，我便拥有了可生可死的双重基础，且本身，‘生命’也是非主体的一个规律，我顺从而为之，或而逆而为之，都同归于规律，我们使然迈向死亡，无论做出何种选择，都符合，生命并不与死亡有所矛盾，

但越发地回避，越发地主体，便也更投向客观的怀抱，

而至于你，很简单，你没有过程，你没有能动，你没有瓦解的过去，你没有条件，需要去做投入回避的怀抱，你不需要去直面，你没有同等的痛苦，但此时，你已然知道于此，那么当条件一旦成立，你便会加速这一进度，也就是所谓的‘悟’，

本来，或许你不一定真地要迈入门槛，但今日，你的了解，将可能成为你背后的那只推手。”

“咕噜”马奇咽了一口口水，因为他突然发现，自己刚刚好像真地对“那个家伙”阐述的东西，有了好奇。

而且，他发觉了，“这个家伙”的回答，真地只是回答，真地，没有一个很明确的主体，或而说，是当自己面对他，对“这个家伙”提出问题的时候，“这个家伙”才会有类似主体的反应，但这个反应，仅仅是因为他自己存在主体。

为什么能发觉?这种感觉和认识从何而来?下面马奇对自己将问出一个能解释这些问题的问题，产生了犹豫，但最终，还是问了出来：

“那你为什么告诉我?”你到底是不是“许衡”?

“因为你想知道，不是吗？你也选择，来到了这里。”

“可是……可是你刚刚不是说，你可以选择，但你顺从了，这也不是一种选择吗？这不……”也是主体吗？

马奇依旧难以置信一件事……

“我不明白……你其实明白的吧，我不需要选择，我也别无选择，规律无需管我顺从与否，我的倾向，只是因为语言的性质就是如此，要与你对话，就只能如此，

我可以作为‘生命’去死，但是，下面的他们，不会这么去做，也不会这么去想，所以，我也办不到，你从何而来，我不需要知道，但你是带着疑惑来的不是吗？你其实比我更了解这个世界吧？

我代表规律，解答而已，也代表这个世界，向你表达欢迎。”

那便是，许衡的精神世界，有一抹“红”色，一抹能将他精神世界瓦解的“红”。

这抹“红”他不可而得见，也当然不可而得见，只要是在这个世界，这个精神世界。

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