感谢“?∧?”“祥瑞969”“猫味樱桃汁”“喜欢临武鸭的温德尔”“熊山道的冷厉”“逍遥春秋笑长生”“客客气气的凯莉．达克 ”“喜欢葵树子的烈如风”几位大佬的打赏。

祝各位身体健康，万事如意，财源广进。

——————

【假如方孝孺不是臣子而是皇帝，那大概也会被网友戏称为穿越者。】

【毕竟上一位如此理想化复古的人叫做王莽。】

————

浙江浦江县。

宋濂此刻是目瞪口呆，若是之前听后辈讲方孝孺辅佐建文帝又被朱棣杀害是既喜又悲的话。

那此刻就是无言以对。

这孩子好学、聪明，通读儒家经典。

怎么会和王莽一样？

他应该……可能……或许没有这么傻吧？

方孝孺倒是没有什么表情，只是对着老师行礼说道。

“天幕降世，能被后辈铭记足矣。”

“或许是我学问还没做到家吧，才被后人说成王莽一样的人物。”

“我应该谨记孔圣教诲：每日三省吾身。”

宋濂只觉这孩子怕是想差了，你难道没有听见后辈说诛你十族的话吗？

即便是谣言，最差也是灭了族。

若真是十族，这第十族该不会是我们吧？

————

【方孝孺，字希直，又字希古，宁海大佳何镇人。

父亲方克勤，洪武年间曾任山东济宁知府，奉公守法，入《明史·循吏传》。】

【少年聪慧，江湖人称“小韩愈”。】

【轻视文辞写作的学问，常以宣明仁义治天下之道、达到时世太平为己任。】

【嗯，很早就有匡扶天下的理想】

【他曾因病卧床，家中粮食断绝。

仆人将情况向他报告，他笑着说：“古人三十天仅进食九次，贫穷困扰何止我家啊！”】

【嗯，很崇拜古人。】

【仿佛就像玄幻小说一样，最厉害的道法一定是上古的，仿佛时代从未进步反而越来越差。】

【方孝孺对周朝的幻想就仿佛我对白月光的幻想一样。

身材好，说话轻声细语，一颦一笑都那么的动人心弦。】

【他对周朝的幻想也是这样，人人有田种，没有强权的君王，大家过的都很好。】

【而为什么周朝那么好？

我大明这么差？

方孝孺的回答：因为我大明没有像周朝一样实行周礼和井田制。

人人有田种，所以不会有老朱这样的人被压迫得受不了，造反搞事。

因为没有强权的君王，所以不会有老朱这样的人掌握超级权力，大肆杀戮官员。

而人人有田种，怎么分配？

方孝孺答：井田制。

没有强权君王，民间谁来管理？

方孝孺答：民间宗族。

而宗族关系如何架构？

方孝孺答：周礼。】

————

宋濂摸了摸方孝孺的额头，这孩子也没感染风寒啊？怎么把脑子烧坏了？

上一个准备复井田行周礼的叫王莽，虽然他是儒家出身，都被我们骂成乱臣贼子了。

这孩子怎么这么想不通，和王莽学？

——

大秦 咸阳

嬴政感觉自己听错了。

这明朝不是距离我大秦一千多年吗？

井田制在各国征伐的时候就已经不实用了。

这是六国最愚蠢的君王都知道的道理。

怎么一千多年过去了还有人觉得井田制很好？

【而关于他想复井田制的出处是以下几本书。

方孝孺文集里有一篇《与友人论井田》。

这个友人是王叔英，后来还劝阻方孝孺并反对推行井田制。

方孝孺在《与友人论井田》中把反对推行井田制的同僚、朋友一股脑的划为一伙儿，称为流俗人。】

————

浙江浦县

此时的学堂越发沉默。

方孝孺！

你了不起！

你清高！

就你聪明，我们都是流俗人。

【第二本是《逊志斋集》是方孝孺死后由门生及有心人收录整理出来的，尽可能收录了他死之前的文章，上面的《与友人论井田书》记录于本书第十一卷。

大部分内容创作于洪武朝，还有不少是作于受重用期间的建文朝。】

PS：逊志斋集番茄就有原文，大家自己搜，下面关于这本书的原文记录能不放的就不放上来了，太长了。

【第三本是《宗仪》又称《宗仪九首》是方孝孺为族人制定的族规诫语。

序言之外全书共分为九章：《尊祖》《重谱》《睦族》《广睦》《奉终》《务学》《谨行》《修德》《体仁》。】

【但请大家注意，自下而上叫革命。】

【自上而下叫改良。】

【但很显然改良就办不到平均分配，一定要让某一部分得到利益，改良才能继续下去。】

【上一次自下而上、天下大乱的最终结果就是老朱上位疯狂压榨江南地主士绅阶级。】

【但江南地主肯定不干，老朱压榨我们，你老方可是我们江南胶己人。

你上位还压榨我们？