“原来如此……”

陈仲沉吟着，想要将周青传来的有关“神域”法门，再行揣摩一番，但一股来自性灵深处的疲惫，阻止了他。

陈仲毕竟不是神只，没有相对应的权柄，纯粹依靠神念去催动神道有关的任何法门，负担都是相当大的。

最重要的是，陈仲的神念也远远称不上强大，至多，比相同境界的寻常修士强了一筹。

断开了与小幽冥中周青的联系，陈仲平抑一切心绪，恢复到了纯粹的静观之中，任由诸气抟炼，自行恢复。

这也是此次修为大进后，陈仲真正意义上的首次定静。

不知过去多久，陈仲于内景中所见境况，无声无息便生出了变化。

不！

这不是“生出”的，而是原本就在的。

只不过，曾经的陈仲无法观辨得知，现如今则可以察觉了。

原因，则在于内景中陈仲的“身体”已经大体成长完成，膻中处的莫名源泉也恢复了寻常，按照陈仲的领悟，他此后还需要继续静观，直至“身体”纤毛毕现。

如今，内景中的陈仲“身体”，就开始在表面皮肤上显现出细微的空隙，那些都是毛孔。

而随着空隙的出现，陈仲见到了原本虚无、空寂的内景，正在无时无刻不在发生着的，与外景的交汇！

那是丝丝缕缕的气息，从外透入，同时也由内吸引而至。

这其实是内外共同的作用。

陈仲瞬息间闪过一丝明悟，同时也想起了杨宝所说的“内外同印证”。

杨宝的“内外”，绝不仅仅是寻常修士所理解的内外！

陈仲在未曾见得这般景象之前，也是万万没有想过，内外除去“内景外景”、“性灵身躯”这两重修士们最常讲述的对比，还有着真正明指的体内、体外。

这是大道自然落于人身之后，自然而然就会分出的内外区别，体内的属于“我”，体外的便是“非我”，但“我”与“非我”时刻交汇，且互相影响，如此仅仅修行“我”或者“非我”，均是不能得道的。

怪不得杨宝说“内外如能同印证，堪笑青春不老人”，他所讲的“内外同印证”，不仅仅在“我”的内外中印证，更要在“非我”中印证。